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佛言佛语第十四册_前言

发布时间：2025-01-09 浏览：

佛言佛语｜第十四册

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  • 忍辱精進法門 業障很重的人， 就猶如身上背了一堆垃圾， 你讓他走到哪裡他都是昏沉沉的， 而且被那些業障熏得臭不可聞， 在身心上都是沉重的負擔， 所以當離開這個世界的時候 根本上不了天。 業障怎麼來的
  • 雖然自己平安， 要讓別人也能平安， 這就是菩薩的慈悲。 所以能夠幫助別人的人， 他一定是守戒和慈悲之人。 心中無佛無悟性， 愚癡離你很接近。 沒有慈悲忍辱心， 怎懂佛性無我心。 佛法上講，次第要圓滿。
  • 學會解脫無明， 你不就是脫離業障了嗎？ 解脫了無明所造業障， 心裡明心見性， 你不就擁有了功德了嗎？ 沒有了無明煩惱， 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去， 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻
  • 如果轉世為人，可能名利顯赫， 這豈不是今世白修一場， 又怎能一世修成呢？ 學佛本是學佛心， 助人就是學慈悲。 紅塵迷惑還不知， 修心不貪不愚癡。 心淨意淨行為淨， 無欲自然有佛性。 清淨是福，乾淨是慧
  • 其實修心最重要的就是心態平衡。 心態平衡才能從你的心靈 修出慈悲心和忍辱心。 心是人的根本。 心修得不好， 何來的自度清淨和普度可言。 所以清淨菩提心， 就是學佛的根本。 心靈的健康， 是主宰生命和慧
  • 同體大悲 當一個人找理由辯解的時候， 除了說明這個人的 境界低、還沒有開悟、執著， 沒有對他有任何幫助。 因為世事無常， 這個世界沒有是非，只有因果。 只有鍛煉自己的意識， 知道宇宙“苦空無常”，
  • 眾生“本自如如”，均有佛性， 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時， 是因為他與佛的“因緣成熟”， 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生，實無一眾生可度”。 這種高境界， 不知道我們什麼
  • 無量功德是從哪裡來？ 功德是從發心和救度眾生中來； 而無量的功德，就是為了眾生， 而不是僅僅為了自己的私欲 而付出所謂的任何慈悲。 學佛修心， 要心中有佛，心中想著眾生， 有願力可以度眾生， “勤修信
  • 就像我們讀書， 考試的成績好壞 全部有賴於平時我們讀書時的態度。 平時功課做得好，考試自然就會好。 平時修心修得好，業報自然就會少。 等到修成的時候， 靈魂乾淨，業障很輕， 當然是到天上去。 這就是師
  • 本自如如 善惡終有報，一切自己造。 不肯承認自己錯誤的人， 很容易再犯錯。 世間萬法變幻無常， 一切皆由因緣而生， 過眼雲煙因緣而滅， 世間萬法生滅不已。 過去做過很多善事，唉，過了； 今天又做了很


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    請南無釋迦牟尼佛慈悲原諒!

    請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩慈悲原諒!

    請諸佛菩薩及龍天護法菩萨慈悲原諒!

    請恩師慈父慈悲原諒!

    感恩 合十